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发布时间:2018-07-08

虽然是上世纪的作品,但《芳心之罪》却像发生在我们身边的故事。它讲痛苦但不无病呻吟,它讲内心负罪但不故作姿态,它讲迈过人生沟坎但绝不说教。看着三位女性从不平顺的环境中,跌到、站立、互相扶持,观众的心也从开始的浮躁回归淡然,在别人的故事里找到关于有关生活的全部,知道生活本来的样子,并继续认真地生活下去。黄茜:很重要的一个原因是,华侨华人的影响力扩大。比如加拿大华人华侨,无论从经济还是文化上都对加拿大多元化和经济增长贡献良多,成为加拿大举足轻重的群体。

明代饺子已是春节必备

前面六种动物是当时已经被驯养的牲畜,非常常见。龙虽然是想象中的动物,但是从红山文化开始,中国人对龙的崇拜已经延续了上千年。虎和龙一样,也是早期的部落图腾。

至于胶牙饧,其实就是一种饴糖。70后、80后小时候大多吃过“高粱饴”,就是差不多的东西。为什么要吃胶牙饧呢?因为在古汉语中“胶”与“固”相通,胶牙也就是固牙的意思。

汉唐时的这些春节饮食习俗,大多都有健身、防病的含义。比如流行于魏晋时期的五辛盘,是将大蒜、小蒜、韭菜、芸苔、胡荽等五种辛香之物拼在一起吃,意在散发五脏之气。唐代“药王”孙思邈在《食忌》中说:“正月之节,食五辛以辟疠气”,在《养生决》中又说:“元旦取五辛食之,令人开五脏,去伏热。”按照现代观点,元旦之际,寒尽春来,正是容易患感冒的时候,用五辛来疏通脏气,发散表邪,对于预防流感之类的疫病是具有一定作用的。而在元旦吃五辛盘,寄托了人们对新一年健康的追求。

王希怡:近年来,春节文化和生肖文化得到国际社会的广泛关注。每逢春节,世界华人社区都会举办各种新春活动,成为弘扬中华文化的重要载体和阵地,成为中国软实力的一种体现。

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早在先秦时期,就有典籍里对属相有零零星星的记载。1975年,湖北云梦睡虎地出土的竹简中有一部《日书》,里面有“子鼠也、丑牛也、寅虎也,未马也,卯兔也”等记载,十二地支与十二种动物一一对应,与现行的十二生肖类似,只是在具体动物上略有差别。

一般习俗以元宵节作为新年节庆的结束。元宵节起源于汉代,但今天大家熟悉的汤圆和元宵,当时是不吃的。“汤元”始于宋代。在这之前人们在这一天主要是喝豆粥,加些油在粥里。不过唐代时这一天也吃一种用面做成球状的带馅食品,用油炸。这和后代的“元宵”或许有相通之处。

赵海建:欧美大牌这么做,其实不是什么新鲜事儿。此前,耐克推广猴年定制的波鞋新产品,产品鞋身以白为主,最特别是在脚后跟部分,写有红字“发”或倒“福”,以取中国人福到之意。说白了,这都是一些营销手法。

年夜饭出现于汉代

早在先秦时期,就有典籍里对属相有零零星星的记载。1975年,湖北云梦睡虎地出土的竹简中有一部《日书》,里面有“子鼠也、丑牛也、寅虎也,未马也,卯兔也”等记载,十二地支与十二种动物一一对应,与现行的十二生肖类似,只是在具体动物上略有差别。

“中国元素”越发流行

一般习俗以元宵节作为新年节庆的结束。元宵节起源于汉代,但今天大家熟悉的汤圆和元宵,当时是不吃的。“汤元”始于宋代。在这之前人们在这一天主要是喝豆粥,加些油在粥里。不过唐代时这一天也吃一种用面做成球状的带馅食品,用油炸。这和后代的“元宵”或许有相通之处。

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对于中国来说,除了文化贸易之外,春节等传统节日作为世界认识中华文化的重要载体。我们应该因地制宜、因国施策,增强这些载体的亲和力、影响力。

明代饺子已是春节必备

关于生肖的十二种动物由来和具体排位,也有种种说法,每一个生肖的背后都有一个传说。以猴为例,有一个传说是这样的:

《芳心之罪》改编自美国贝斯 亨利的同名作品,曾在上世纪独揽美国戏剧界多项大奖。该剧讲述了一出有些残忍,却绝对真实的故事。故事以一家三姐妹的感情生活为切入点,逐渐引出三姊妹少时父亲离家出走,母亲与一只猫一起上吊自杀的故事。自此之后开启了这三位女性的不幸——大姐因不能生育而自卑,却禁不住与男人一夜情;二姐怕爱的男人离开自己,狠心抛弃险些为她丧命的男人,此后她境遇不济精神失常;小妹因为被丈夫虐待,开始不伦姐弟恋,最终开枪射伤自己的丈夫,面临牢狱之灾……

中新网1月1日电 贺岁话剧《芳心之罪》近期在北京东宫剧场献演,将持续至1月3日。该剧让观众在“三姐妹”的故事里,看到生活本来的样子,教给观众“认真跌倒,认真生活”。

黄茜:生肖、节气、舞龙等等中国传统文化的核心元素,如果善加挖掘、包装和推广,影响力不可限量。如今世界各国“追捧”中国元素,我们更应趁着势头筹划,特别是在传播手段上有所创新,获取更大更好的传播效果,这也有利于提升国家形象。

“五德终始”说有一个很典型的例子,都说秦朝尚黑,就是因为根据“五德终始”。秦始皇认为周是火德,秦灭周如同水灭火,所以秦朝是水德,水德对应的颜色是黑色。




(责任编辑:音乐之声)

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